viernes, 25 de diciembre de 2009


CÓMO ECHAR POR TIERRA EL MITO DE LA DEFICIENCIA PROTEÍCA



El Sol gira alrededor de la Tierra. Ésta, además, es plana. Y los tomates que crecen en ella son venenosos para el ser humano. ¿Qué tienen estas tres afirmaciones en común? Que son falsas. Y que, sin embargo, fueron aceptadas universalmente como verdades en
algún momento. Cuando la verdad se puso de manifiesto, mucha gente reaccionó resistiéndose a la muerte de las viejas creencias. Según Elizabeth Kubler-Ross. autora de "On death and dying" ("Sobre la muerte y el morir"), hay etapas a la hora de enfrentarse a la muerte. El psiquiatra Neal Barnard ha afirmado que estas etapas son aplicables incluso a " la muerte de una idea". La primera es la negación, la segunda es la ira, la tercera es la negociación y la cuarta aceptación. Nuestra sociedad está luchando con la hiriente verdad de que la carne (incluyendo la del pescado y las aves de corral), son productos de la crueldad hacia los animales, responsables de la devastación ecológica y una de las causas más significativas de apoplejías, ataques al corazón, arterosclerosis, hipertensión, impotencia masculina, enfermedades urinarias, osteoporosis, artritis, diabetes y cáncer. Algunos de nosotros hemos aceptado los hechos y hemos dejado de comer estos productos por completo. Otros están en la etapa de negación, ira o negociación.

NEGACIÓN:

La gran mayoría de nuestra sociedad se encuentra en la etapa denegación. Saben que los animales son aniquilados para ser convertidos en panceta, emparedados o hamburguesas, pero prefieren desconectar su mente de dicho sufrimiento. Esta desconexión de la mente se llama "insensibilidad psíquica". Todos lo hacemos en determinadas circunstancias. Algunos hombres son insensibles al sufrimiento femenino. Otros, al de la gente de color. La mayoría, ante el dolor y muerte que llevamos a los animales. Las personas pasan sus vidas en un "trance consensual", compartiendo una creencia incuestionable que, de ser cuestionada, resulta inmediatamente rechazada.

IRA:

A veces, sin embargo, la cuestión surge una vez más, perturbando el "trance consensual". Como cuando te despiertan bruscamente de un sueño profundo, la ira es la reacción más común. Así es precisamente como algunas personas se sienten cuando una creencia fundamental es cuestionada hasta la saciedad. Tienen lo que piensan que es verdad y no quieren ser confundidos con "sus" hechos. Este tipo de personas se negará al diálogo, ignorará los mensajes, etc.. Si el agente de cambio persiste en cuestionar sus apreciadas creencias, las cosas se pueden poner feas.

NEGOCIACIÓN:

Leonard Cohén dice en su canción "Anthem": "there is a crack in everything", es decir, que "todo está lleno de grietas", que es por donde entra la luz. La etapa de negociación es cuando la grieta en nuestro viejo y cansado sistema de creencias se agranda, y la verdad, la luz, empieza a reemplazar la oscuridad, es decir, al pensamiento obsoleto. Uno de los ejemplos más comunes del estado de negociación en la idea de abandonar el consumo de productos animales es la falsa afirmación, que una vez fue una verdad totémica. de que los human necesitamos proteínas completas y de alta calidad que se encontrarían casi exclusivamente en la carne de los animales. Este mito es utilizado como un escudo para protegerse contra los cambios sustanciales, un truco de negociador para obtener un compromiso y así continuar con los viejos hábito modificados en lo mínimo.
por Tom Saisberg de la Toronto

viernes, 11 de diciembre de 2009

10 de Diciembre Dia internacional de los derechos de los animales

El 10 de Diciembre de 1948 se aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

El 10 de Diciembre de 1998, se estableció el Día Internacional por los Derechos Animales,

para dejar en claro que no debería haber diferencias... 

Porque:

TODOS LOS SERES SINTIENTES

 TENEMOS DERECHO 

A SER RESPETADOS.

A DISFRUTAR DE NUESTRAS VIDAS

EN LIBERTAD.

A NO SER CONSIDERADOS

NI COSAS,

NI RECURSOS,

NI OBJETOS,

NI PROPIEDAD DE NADIE.

 

Sin distinción de especie,

raza,

género.

POR LOS DERECHOS DE TODOS LOS ANIMALES.

HUMANOS Y NO HUMANOS. 

enviado por www.zoomorfosis.com.ar

domingo, 29 de noviembre de 2009

Así se agradece!? Visión errónea de la cosmosofia


Los pavos no tienen nada que agradecer
Escrito por Leonora Esquivel Frías
25-11-2009

El cuarto jueves de noviembre se celebra en Estados Unidos el Día de Acción de Gracias. Cuando en 1620 los protestantes del Mayflower desembarcaron en la costa de Massachusetts, el invierno los sorprendió y del centenar de peregrinos sólo sobrevivió la mitad, gracias a la ayuda de los nativos de la zona.


Al año siguiente, los colonos supervivientes, ya establecidos y con la primera cosecha recolectada, decidieron compartir sus excedentes con los indios que les habían ayudado el año anterior. El gobernador de la colonia proclamó “un día de dar gracias al Señor para que podamos de una manera más especial regocijarnos después de haber recogido el fruto de nuestro trabajo”.


En 1863, Abraham Lincoln declaró que la celebración se realizara como fiesta nacional de los Estados Unidos. La mayoría de personas en los Estados Unidos celebran esta fiesta con reuniones familiares en sus hogares donde preparan un banquete y el plato principal tradicional para la cena es un gran pavo asado.


Esta tradición es responsable de la muerte de 45 millones de pavos, de los 270 millones que se matan anualmente en ese país.


Los pavos, junto con las gallinas y pollos, son los animales peor tratados en la industria cárnica. En videos tomados con cámara oculta en las principales fábricas de Estados Unidos, se ve a los trabajadores retorcerles el cuello a los pavos de apenas doce semanas. Los pavos que enferman y no representan beneficios económicos, sino pérdidas pues continúan comiendo, son matados a golpes. Por supuesto esto no les significa una muerte indolora, sino por el contrario, pueden permanecer durante minutos agonizando.


Se documentó a empleados pisoteando las cabezas de los pavos, golpeándolos con una lata de spray azotándolos contra el suelo. Se les llenaban la boca de heces y comida y los sumergían bajo el agua. Uno de ellos alardeaba de haber introducido 60 centímetros del palo de una escoba en la garganta de un pavo.


En el video se documentan también las declaraciones de un supervisor que vio empleados matando 450 pavos a palos a manera de competencia.


Cuando el investigador encubierto reportó estos abusos al supervisor, éste le dijo que “De vez en cuando los empleados se alborotan y necesitan matar un pájaro”.


La mayoría de la gente considera a los pavos como sólo un elemento más de la celebración, sea Navidad o Acción de Gracias, pero ellos son aves sociales que disfrutan la compañía de sus congéneres. Les gusta acicalar sus plumas, tararear melodías, cuidar de sus crías y subir a los árboles, y quien ha convivido con ellos sabe que tienen distintas y complejas personalidades como los perros y los gatos.


Los pavos de la industria han sido genéticamente modificados para ganar mucho peso rápidamente, pero en la naturaleza pueden correr hasta 24 km/hora. Su ciclo natural de vida es entre 10 y 12 años, mientras que en la industria los matan a los 5 meses de edad.


Los pavos, como nosotros pueden ver a colores. Etólogos de la Universidad del Estado de Oregon reconocen que el calificativo de “tontos” o “lentos”, no describe a los pavos, quienes son animales con una clara conciencia de lo que sucede a su alrededor, estando siempre alertas y dispuestos a defender a un miembro de su grupo de los ataques de un depredador.


Erik Marcus, autor del libro Vegan: The New Ethics of Eating,(Veganismo: La nueva ética de la alimentación) ha convivido mucho tiempo con pavos en santuarios de animales de granja, y en su libro cuenta que “Los pavos recuerdan tu rostro y se acercan a ti cada día más cuando los visitas. No depende de si les lleva alimento o no, sino de la frecuencia con que los visites. después de un tiempo es como si ellos te escogieran a ti en lugar de que tu los elijas a ellos. Cada ave escoge a una persona diferente según sus personalidades”.


Cuando sabemos más acerca de los animales que consideramos comida, nos es más fácil desarrollar empatía, por ello nunca vemos documentales sobre el mundo emocional de los animales que nos conviene catalogar como objetos o mercancía.


Curiosa esta actitud nuestra de “celebrar” y “agradecer” a costa de la vida de otros. No hemos cambiado mucho respecto a los sacrificios de animales de pueblos considerados primitivos, sólo que hoy tenemos la parafernalia propia de la modernidad, que paradójicamente nos facilita la crueldad y el egoísmo.

UVP en Pantalla Patagónica TV